تبلیغات
کانکور افغانستان | Kankor AFghanistan | معاویه عدالتیار - مطالب ادبیات
Powered by Jasper Roberts Consulting - Widget
 
  صفحه فیسبوک ما:
 

مرتبه
تاریخ : دوشنبه 18 آذر 1392

نام کتاب: مجموعه سوالات دری (با کلید جوابات) (نصاب جدید)

مؤلف: انجنیر همایون بهروز یوسفی

تهیه: آموزشگاه علمی هلال

کد مطلب: 009

نشر: رهنمای آزمون کانکور افغانستان- تهیه مواد کانکور برای جوانان افغانستان

ویب: www.kankoraf.com

ایمیل سایت: kankor.af@gmail.com

فیسبوک: www.fb.com/kankoraf1

حق نشر وکاپی با ذکر منبع مجاز است، با متخلف بر خورد قانونی صورت می گیرد

نوت: مشكلی كه در دانلود وجود داشت، رفع گردید.

برای دانلود بروی لینک زیر کلیک کنید!

ترلاسه کول، دانلود،Download

 

 

 




طبقه بندی:
برچسب ها: مجموعه سوالات دری نصاب جدید، بانک سوالات جدید کانکور، کانکور، کانکور 1393مواد کانکور افغانستان، د افغانستان کانکور، سوالات دری برای کانکور افغانستان،
ارسال توسط کانکور افغانستان
مرتبه
تاریخ : جمعه 8 آذر 1392

نام کتاب: مجموعه لغات دری برای کانکور(با کلید جوابات)

مؤلف: استاد انجنیر حنیف الله «حکیمی»

تهیه: آموزشگاه علوم و ریاضیات استاد سمیع الله نصرتیار- کابل، سرک سوم کارته نو

کد مطلب: 001

شماره تماس: 0787973727

ایمیل آموزشگاه: Hanifullah.hakimi@yahoo.com

نشر: رهنمای آزمون کانکور افغانستان- تهیه مواد کانکور برای جوانان افغانستان

ویب: www.kankoraf.com

ایمیل سایت: kankor.af@gmail.com

فیسبوک: www.fb.com/kankoraf1

حق نشر وکاپی با ذکر منبع مجاز است، با متخلف بر خورد قانونی صورت می گیرد

برای دانلود بروی لینک زیر کلیک کنید!

ترلاسه کول، دانلود،Download

 

 

 




طبقه بندی:
برچسب ها: مجموعه لغات دری برای کانکور، آماده گی کانکور با استاد سمیع الله نصرتیار، دانلود مجموعه لغات دری برای کانکور،
ارسال توسط کانکور افغانستان
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 7 آذر 1392

نام کتاب: مجموعه لغات پشتو برای کانکور(با کلید جوابات)

مؤلف: استاد انجنیر حنیف الله «حکیمی»

تهیه: آموزشگاه علوم و ریاضیات استاد سمیع الله نصرتیار- کابل، سرک سوم کارته نو

شماره تماس: 0787973727

ایمیل آموزشگاه: Hanifullah.hakimi@yahoo.com

نشر: رهنمای آزمون کانکور افغانستان- تهیه مواد کانکور برای جوانان افغانستان

ویب: www.kankoraf.com

ایمیل سایت: kankor.af@gmail.com

فیسبوک: www.fb.com/kankoraf1

حق نشر وکاپی با ذکر منبع مجاز است، با متخلف بر خورد قانونی صورت می گیرد

برای دانلود بروی لینک زیر کلیک کنید!


download-دانلود- ترلاسه کول

 

 

 




طبقه بندی:
برچسب ها: مواد کانکور 1392، کانکور ب استاد سمیع الله نصرتیار، رهنمای آزمون کانکور افغانستان، پشتو برای کانکور، دانلود پشتو برای کانکور،
ارسال توسط کانکور افغانستان
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 11 اسفند 1390

پَشتونوالی (به پشتو: پښتونوالی و نیز: پختونوالی) یک نظام و سنت رفتاری قبیله‌ای در میان پشتون‌ها است. پشتون‌ها اصالتاً افغان و ساکن افغانستان و پاکستان هستند.

پشتونوالی (به معنای پشتون‌گری) حکم قانون اساسی پشتون‌تباران را دارد و موضوع آن بیشتر مربوط به پاسداری از خانواده، طایفه، ملت و آبرو است.[۱]

قوانین پشتونوالی بسیار قدیمی هستند و از سنت‌های کهن قبیله‌ای پیش از اسلام ریشه می‌گیرند. قوانین آن به‌ویژه کین‌خواهی و خون‌خواهی از جمله قوانین باستانی جوامع ایلی باستان است.[۲]

قواعد پشتونوالی برای پشتون‌ها حکم می‌کند که چه رفتاری «آبرومندانه» و «شرافتمندانه» است و چه رفتاری چنین نیست. این احکام تقریباً همهٔ زندگی پشتون‌ها را تحت نفوذ خود دارد و پیروی از پشتونوالی به عنوان شناسهٔ قومی حتی از گویشور بودن به زبان پشتو اهمیت بیشتری دارد.[۳]

پشتونوالی قانونی بوده‌است که رهبران و جامعه پشتون افغانستان از زمان تشکیل این کشور کوشش داشته‌اند به آن محوریت بدهند. هر فرد که پشتون‌گری را زیر پا بگذارد دیگر به چشم هم‌تباران خود به عنوان پشتون به‌شمار نمی‌آید و از پشتیبانی و حمایت جامعه پشتون محروم می‌شود.[۴]

بنیادهای پشتونوالی در هزاره دوم پس از میلاد شکل گرفته و تأکید آن بر کین‌خواهی (بدلمهمان‌نوازی و بخشش است. مستقل بودن، برابری و مردانگی از آرمان‌های این نظام قبیله‌ای هستند.

مفهوم کلیدی و اساسی در نظام پشتونوالی مفهوم ننگ است. ننگ در زبان پشتو در معنی قدیم خود در زبان‌های ایرانی یعنی در معنای شرف به‌کار می‌رود. فردی که «شرف و آبرو» برای گروه خود بیاورد باننگ و ستودنی است و فردی که با عدم رعایت قوانین سخت پشتونوالی شرافت گروه خود را لکه‌دار کند «بی‌ننگ» نامیده می‌شود که این بدترین توهین برای یک پشتون به‌شمار می‌آید.[۵]

مفهوم «ناموس» نیز جزئی از مفهوم ننگ به‌شمار می‌رود و هر مرد پشتون وظیفه دارد به‌ویژه زنان جوان ازدواج‌نکردهٔ خانواده را تحت کنترل شدید بگیرد تا از ارتباط جنسی او با دیگران جلوگیری بشود. هراس از غیبت و «حرف مردم» نیز باعث می‌شود تا بسیاری از مردان ترجیح بدهند زنان و دختران خویش را برای اطمینان خانه‌نشین کنند. به این مفهوم در میان پشتون‌ها اصطلاحاً «پرده» گفته می‌شود.[۶] اندرونی خانه‌ها برای غیرمحرم‌ها منطقه ممنوعه هستند و گسترهٔ اندرونی در میان گروه‌های گوناگون پشتون مانند کوه‌نشینان، دشت‌نشینان و کوچ‌گردان تفاوت‌هایی دارد.[۷]

غیرت، ننگ، ناموس، مهمان‌پذیری و شورا (جرگه) کلیدواژه‌های مفهوم پشتون‌گری هستند. از مردان جوان انتظار می‌رود تا همیشه دست‌به‌اسلحه باشند و با کوچکترین توهینی آماده جنگ و ستیز باشند. به این مفهوم توره (شمشیر) گفته می‌شود. از مردان سالمندتر انتظار می‌رود تا معقولانه عمل کنند و جوانان را آرام سازند. به این مفهوم در پشتو «عقل» گفته می‌شود. هر مرد پشتون باید مردانگی و دلاوری خود را به صورتی انفرادی نشان داده و به اثبات برساند. این امر باعث شده تا نیروهای پشتون (و طالبان) روش جنگی شدیداً انفرادی داشته باشند


طبقه بندی:
برچسب ها: پَشتونوالی، نگاه به پَشتونوالی، درباره پَشتونوالی، تاریخ پَشتونوالی، د پَشتونوالی تاریخ،
ارسال توسط کانکور افغانستان
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 11 اسفند 1390

شاعران زبان پشتو

شعرای قدیم پشتو که اشعارشان تاکنون بدست ما رسیده بقرار ذیل است: قدیم‌ترین شاعر پشتو که یک منظومهٔ حماسی او را مؤلف کتاب پته خزانه به استناد تاریخ سوری نقل کرده امیر کرور (Krur) پسر امیر پولاد سوری است که بسال ۱۳۹ ه‍. ق./ ۷۵۶ م. در مندش غورامیر بود و بسال ۱۵۴ ه‍. ق./ ۷۷۰ م. در جنگلهای پوشنج هرات مرده‌است. دیگر از شعرای قدیم که اشعار وی را پته خزانه از کتاب لرغونی پشتانه (Larghoni Pashtanah) یعنی افغانهای قدیم نقل کرده ابومحمد هاشم‌بن زیاد السروانی بستی است که بسال ۲۲۳ ه‍. ق./ ۸۳۷ م. در سروان هلمند متولد شد وی بزبان پشتو کتاب دسالووزمه یعنی نسیم ریگستان را نوشته‌است. دیگر از شعرای قدیم پشتو شیخ رضی لودی برادرزادهٔ شیخ حمید لودی پادشاه ملتان است که در حدود سال هزار مسیحی میزیست. شعرای دیگر که پیش از سال هزار مسیحی درگذشته‌اند بقرار ذیل‌اند:

خوشحال‌خان خَتَک، شاعر پشتوزبان سدۀ هفدهم میلادی
  • بیتنی (Bitnay) در حدود سال هزار مسیحی،
  • اسماعیل سربنی در حدود سال هزار مسیحی،
  • شیخ اسعد سوری شاعر دربار سوریهای غور (متوفی بسال ۴۲۵ هجری / ۱۰۳۳ م.)
  • شکارندوی‌بن احمد کوتوال فیروزکوه غور متوفی در حدود سال ۱۱۵۰ م.
  • ملک‌یار غرشین متوفی در حدود سال ۱۱۵۰ م.
  • تایمنی متوفی در حدود سال ۱۱۵۰ م.
  • قطب‌الدین بختیار کاکی‌بن احمدبن موسی متولد بسال ۵۷۵ ه‍. ق./ ۱۱۷۹ م. و متوفی بسال ۶۳۳ ه‍. ق./ ۱۲۳۵ م.،
  • شیخ تیمن‌بن کاکر متوفی در حدود سال ۱۱۵۰ م.
  • شیخ متی‌بن شیخ عباس‌بن عمربن خلیل متوفی بسال ۶۲۳ ه‍. ق./ ۱۲۲۶ م.،
  • باباهوتک متولد بسال ۶۶۱ ه‍. ق./ ۱۲۶۲ م. و متوفی بسال ۷۴۰ ه‍. ق./ ۱۳۳۹ م.،
  • سلطان بهلول لودی متوفی بسال ۸۹۴ ه‍. ق./ ۱۴۸۸ م.
  • خلیل‌خان نیازی متوفی در حدود سال ۱۱۸۸ م.
  • اکبر زمین داوری متوفی در حدود سال ۱۳۵۰ م.
  • شیخ عیسی مِشوانی متوفی در حدود سال ۱۴۶۵ م.
  • شیخ بستان بریخ متوفی در حدود سال ۹۹۸ ه‍. ق./ ۱۵۵۹ م.،
  • ملاالف هوتک متوفی در حدود سال ۱۵۹۱ م.،
  • ملامست زمند متوفی در حدود سال ۹۵۰ ه‍. ق./ ۱۵۴۳ م.،
  • میرزاخان انصاری متوفی در حدود سال ۱۵۹۱ م.،
  • دولت‌الله لوانی متوفی در حدود سال ۱۵۹۱ م.
  • زرغون‌خان نورزی فراهی متوفی بسال ۹۲۱ ه‍. ق./ ۱۵۱۵ م.
  • دوست‌محمد کاکر متوفی در حدود سال ۹۰۰ ه‍. ق./ ۱۴۹۴ م.
  • علی سرور لودی متوفی بسال هزار ه‍. ق./ ۱۵۹۱ م.

بعد از سال هزار هجری شعراء و مصنفان بسیار بزبان پشتو سخن گفته‌اند از آن جمله:




طبقه بندی:
برچسب ها: شاعران زبان پشتو، شاعران زبان پشتو جهان، شاعران زبان پشتو افغانستان، نگاهی شاعران زبان پشتو، نگاهی به شاعران زبان پشتو،
ارسال توسط کانکور افغانستان
(تعداد کل صفحات:3)      [1]   [2]   [3]  

موسس وبسایت
 
 
نظر سنجی
در زمان فعلی این نوع سایت ها را مؤثر میدانید؟




صفحات اضافی
پیوند های روزانه
خدمات وتبلیغات